真理和境界 从前有一位叫「意断」的老和尚，精通心术。有一天，老和尚叫徒弟们摆设擂台，公开对心经，并订立原则：凡能对上心经的人，不但赏赐五百个铜钱，还可以进入寺里，吃最好的斋菜，住宿最高级的禅房。 由于奖赏丰厚，从早到晚，上台对心经的来人不断，但都败下阵来。 老和尚见已经日落西山，正想回寺，却看见一个衣衫破旧的老太婆，肩上扛着一个修鞋箱，向擂台走来。 老和尚站在台上有些不好气地说：「你也来对心经？」 老太婆答：「没钱吃饭，只好如此了。」 于是一僧一俗，便对起心经来。 老和尚往自己头上一指！老太婆却往自己的脚一指；第一个回合，算是对通了。 接着老和尚他又摸一摸肚皮，老太婆却拍一拍自己的屁股。 他伸出五只手指，她出示出八个手指。 他右手向下请起，她即举起左掌。 四个回合过后，老和尚惊喜的说： 「妙哉！妙哉！请呀！」 就这样，老太婆被迎进寺里，吃上好的斋，住上等的禅房，并获得了五百个铜钱的赏赐。 意断和尚对于老太婆的才华，敬佩得几乎五体投地，徒弟甲问：「师傅，老太婆的心经对得如何？」 意断无限感慨的说：「唉！人不可以貌相，海水不可以斗量，我的心经给她对绝啦！老和尚解释给小和尚听： 我说：头顶青天。她说：脚踏大地。 我说：满腹经论。她说：稳坐莲花。 我说：学富五车。她说：才怀八斗。 我说：请上西天。她说：击倒泰山。 意断对老太婆惊为天人，觉得她的修为真了不起！ 于是，徒弟们对老太婆也不敢怠慢，侍奉更加殷勤周到。但忍不住好奇，徒弟乙还是问了老太婆：「你老人家是如何能够对得上我师傅的心经呀？」 老太婆说：「那有甚么困难呢！」 他问：你是补帽的吗？ 我说：我是补鞋的。 他问：是不是用牛的肚皮补呢？ 我说：是用牛的屁股皮补的。 他又问：补一双鞋给五个铜钱行吗？ 我说：不行，要八个铜钱。 最后他嫌八个铜钱太贵，叫我走。当时我的肚子饿得要命，就举手想打他…… 老太婆还没有说完，小和尚们早已捧腹，笑得东歪西倒！ 同样是一个动作，由于老和尚与老太婆的心念与见解不同，所以想法与意向都不会相同。难得两人都修成了正果。 余此类推，世界上看同样的一件事，听同样的一段话，由于各人的学问知识不同，身处时代背景不同，立场与观察角度都不同，思想境界又岂能那么容易能达到一致。 人是最固执的动物，十居其九都会固执于自己的见解是对的，否定对立方的不是。基于妄想识心的分别，世间上的确是没有绝对的是与非。诗人泰戈尔对世界的认知境界是：《真理是一把双刃的刀，使用它的人受伤。》
(摄影 杨杨) 推广
|
