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[我的拿手好菜] 希腊神话之宿命篇

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发表于 2016-9-7 17:43:23 | 显示全部楼层 |阅读模式

神话,是大人说小孩的话,说给大人听的。多听多想,人得以返璞归真。   

  中国神话,好有好报,恶有恶报,太现实。神权、夫权、谁管谁,渗透神话,令人惧怕。   

  希腊神话无为而治,自在自为。   

  古希腊神话故事中的俄狄浦斯   

  预言家警告底比斯国王拉伊俄斯说:由于他和他的表妹结了婚,他可能会被他儿子杀了。为了避免杀身之祸,他命令忠实的牧羊人把刚出生的婴儿杀死。然而,这个好心的牧羊人下不了毒手。他刺穿婴儿的脚,并把双脚用绳子捆起来。然后把婴儿托给他的一个同伴照看,他的这个同伴恰好是科林斯国王的仆人。这个孩子就是俄狄浦斯。无儿无女的国王夫妇把他当作儿子和继承人抚养成人。王子从没有怀疑过国王是他亲生父亲直到有一天他听到别人在谈论他的身事。他听到这些大惑不解,便动身到特尔斐去询问他的身事。在那儿阿波罗警告他不要回他的故土,因为如果他要这样做,他就会杀了他的父亲并且和他母亲结婚。得到这个忠告,俄狄浦斯转向与科林斯相反的方向,并下定决心在他以为是生身父亲的科林斯国王在世时决不踏上故土,决心不再回到他的父母可能住的地方。   

  俄狄浦斯在通往底比斯的路上没走多远就看见一辆马车朝他驶来。坐在马车上的人对挡道的年轻人怒不可遏,一边咒骂一边用鞭子抽打着年轻人的脸。俄狄浦斯一气之下跳上马车杀了那人。徒步跟着他们的主人的五个随从中只有一个侥幸逃生。俄狄浦斯根本没想到坐在马车里的人就是国王拉伊俄斯,他的父亲。这个年轻人很快到达了底比斯王国。白癜风能不能治好就在这个时候,底比斯人正被一个长着女人头的名叫斯芬克斯的怪兽困扰着,她给他们出了一个谜语,没人能破解得了。如果谁能解开这个谜,谁就能登上皇帝的宝座并娶皇后为妻。俄狄浦斯在悬崖上遇到了斯芬克斯。对于这个怪兽出的谜:“什么动物在早晨用四条腿走路,在中午用两条腿走路,在晚上用三条腿走路?”他回答到:“是人,在婴幼儿时期他爬行,长大后他直立行走,老年时他柱着拐棍。”就这样,斯芬克斯跳下了悬崖。俄狄浦斯成了底比斯的国王以及王后——他母亲的丈夫。   

  这件事之后很久,俄狄浦斯过着富有和受人尊重的生活。这个奇异的婚姻给他带来了四个奇异的孩子,两个儿子,两个女儿。接着悲惨的事情发生了。瘟疫席卷了整个国土。每个家庭都被传染上了这种可怕的病,每一天都要死很多人。一个预言家告诉世人说:只有将杀害前国王拉伊俄斯的凶手赶出这个国家,这场灾难才能结束。一个年老眼瞎名叫泰瑞西斯的预言家被带到国王面前。国王粗鲁的言语激怒了他,他宣称俄狄浦斯自己就是凶手。国王大吃一惊。他叫来底比斯北京哪有专业治疗白癜风的医院的和科林斯族牧羊人来证明这个事实。当那两个牧羊人说到国王还是婴儿的时候就收养了他,真相终于搞清楚了。王后上吊自缢了。俄狄浦斯用针挖出了自己的双眼,使自己再也看不见明亮的阳光。他被赶出了王国。他从一个城市流浪到另一个城市,直到他在提修斯国王的雅典得到了保护,在宙斯的一次霹雷中,他神秘地结束了自己贫穷短暂的一生,下了地狱,受永远的惩罚。   

  在这个故事中,处处展示命运的魔力,命运的悲剧是俄狄浦斯一辈子也逃脱不了的。既然人是神造的,神也能预测这个人的命运,为什么还让悲剧上演?一个孩子刚出生,就被写定了杀父娶母的悲剧。身为父亲的底比斯国王想改写孩子也是自己夫妇的命运,将孩子送人,而俄狄浦斯在得知关于自己的预言后也曾出走,发誓远离父母,这也是对命运的抗争,而命运之神还是按部就班的一步步把他引向自己的命运之途,那看似问身世、出走、杀路人、胜斯芬克斯、当国王娶王后这一系列串成他生平的偶然事件,其实都是命运之神设定的必然,人的力量何其弱小!国王夫妇逃不脱命运的安排,俄狄浦斯更逃脱不了悲惨的命运,他最终瞎了眼、遭了雷击、下了地狱,受永久的惩罚。其实,始作俑者是他吗?他没有抗争吗?神呢!人呢!   

  引用木心的一句话:“我常对希腊神话产生宿命的看北京专门治疗白癜风医院法,即希腊诸神之上,总有一个最高的命运。悲剧都写命运,人的反抗毫无用处……悲剧有净化作用。从现代观点看,牵扯东方命运观,为什么不问谁主命运,中国算命,可卜生死,但从未有人问:誰决定命运?”   

  没人问命运,但是无神论的人不信命运,他们和命运抗争,其实意识中就是和自然界抗争。比如当年大跃进的时候,毛泽东就提出“人有多大胆,地有多大产”这就是和人类的命运抗争,和自然界抗争。如今看来自然规律是一定要遵循的,否则就要受到大自然的惩罚。比如毁林耕种,比如大肆开采资源,比如工业废气改变地球温度等等,这个大自然是不是就是人应该绝对服从的“命运”?   

  神话故事是人写的,希腊的神话是,中国的神话也是,在神话中人无法了解、无法摆脱的东西就是命运。其实,说到底,这些命运是不是佛学中的因果报应?善有善果,恶有恶报,只是你的报应未必就是你种的因,只是上一代或者上上一代种的因在你身上结的果?比如俄狄浦斯,他的国王父亲和表妹结婚了,这是因,而他的命运就是他作为国王的儿子的那个因导致的果。   

  因此佛教叫人向善,为自己修行,也荫及子孙。
发表于 2016-10-28 07:27:32 | 显示全部楼层
非常感谢~~~~~~~~~~~












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发表于 2016-12-16 05:32:35 | 显示全部楼层
谢谢楼主!!!!












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