诗人与元宵节共舞 zgws25ta

南风清冷

年复一年，岁岁相延，代代相传。新一年春节中的又一轮美丽月亮，又一段幸福时光，又一次真诚祝福的时刻来到了人儿童白癜风治疗间……这就是——中国传统的元宵佳节。   

　　中国传统的元宵佳节是在农历的正月十五，又称上元节、元夜、灯节。新春期间的节日活动也将在这一天达到一个高潮。   

　　中国的这一传统节日，早在2000多年前的西汉就开始了，相传，汉文帝（前179—前157年）为庆祝周勃于正月十五日勘平诸吕之乱，每逢此夜，必出宫游玩，与民同乐。在古代，夜同宵，正月又称元月，汉文帝就将正月十五定为元宵节，这一夜就叫元宵。司马迁创建《太初历》，将元宵节列为重大节日。   

　　自此以后，按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。   

　　直至二十世纪八十年代前，在北方广大农村的这一天还有大型的耍会活动，人们在敲锣打鼓和鞭炮声中，到各村沿街舞龙、踩高橇、跑旱船，扭秧歌……各户妇女们都还要在当天用豆面或麦面或萝卜做各式各样的小油灯。   

　　这一天小孩子们可就闹欢了，有的放小鞭，有的放小提搂鸡（一种用薄灰色绵纸将小许卷起来的纸筒燃花，一扎一扎的，每扎数量不一，多者百支），放时，小朋友们有的用手提着，围起圈来跑着互相追逐戏嬉；有的将其一支支贴在墙上，用香点着，你看那燃花有时朴啦朴啦的，有时一呲呲的火星儿直喷，邹拉萨白癜风医院是好玩，晚上光景更是光彩。到了晚上，小孩子们还要出去送灯，他们每人都拿着盛了几盏装了小许花生油的豆面做或用萝卜刻的小灯的小提蓝，分别又跑又颠地到家门窝、街门窝、关帝庙、土地庙、祖坟、家中的粮囤上、磨眼里……等处送上并点燃，等到灯油尽时再将干面灯碗拿回。然后，又随同大人一起参加其它的节庆活动……   

　　面对这样隆重盛大的节日，这样亮丽的美景，怎么能阻挡住诗人们的赋诗之雅兴呢？不信，请看……   

　　元宵节虽然兴起于汉朝，但元宵节成为群众性的观灯夜游、载歌载舞的盛会，却始于隋朝。据《隋书?音乐志》记载：“每当正月，万国来朝，留至十五日于端门外建国门内，绵亘八里，列戏为戏场”。事实确是如此，隋炀帝大业二年（公元606年）和大业六年正月，为显示国力，招待少数民族首领，曾两次调集数万民间艺人进京，演出各种歌舞技艺，戏场绵延八里，夜以继日，张灯结彩。（另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。）参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当时的大臣薛道衡曾写下“万户皆集会，百戏尽前来”、“竟夕鱼负灯，彻夜龙衔烛。欢笑无已时，歌咏还相续”等诗句，以纪其盛。   

　　最有意思的是，元宵盛会的倡导者隋炀帝本人，面对皇宫里、街道上随处可见的灯轮、灯楼和灯树，亦诗兴大发，写过一首《元夕于通衢建灯夜升南楼》诗：“天上转，梵声天上来；灯树千光照，花焰七枝开。月影疑流水，春风含夜梅；燔动黄金地，钟发琉璃台。”诗中，既描绘了天上人间钟磬袅绕、祥云与紫焰齐高的元宵灯会盛况，也展示了作为一国之君的隋炀帝别开生面的皇家霸气。   

　　到了唐代，赏灯活动更加兴盛。《大唐新语》和《唐两京新记》记载：京城“作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之为花树”。每年这天晚上，长安城里都要大放花灯；前后三天，夜间照例不戒严，看灯的真是人山人海。豪门贵族的车马喧闹，市民们的歌声笑语，汇成一片，通宵都在热闹的气氛中度过。唐朝是诗的盛世，描写此时长安城里元宵之夜的景色的诗更是比比皆是。   

　　在这里，史籍中的记载和诗中描写基本是一致的，你看：张祜在他的《正月十五夜灯》诗中写道：“千门开锁万灯明，正月中旬动地京。三百内人连袖舞，一进天上著词声。”诗人以他的生花妙笔描写出元宵佳节之中家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景，使上元灯节成为了最有诗意，最为消魂的时刻。   

　　苏味道的《十五夜观灯》诗：“火树银花合，星桥铁锁开，暗星随马去，明月逐人来，游妓皆秾李，行歌尽落梅，今吾不禁夜，玉漏莫相催。”元宵夜晚最典型的景观是处处张灯。此诗写的是火树银花，车马纷纷，月光皎洁，宵夜不禁。而歌妓更是浓妆艳抹，唱着《落梅花》的曲调，游人只恐夜漏将尽，乐事消歇。可见唐时元宵，多么热闹欢快。   

　　白居易有《正月十五夜》诗：“岁熟人心乐，朝游复夜游。春风来海上，明月在江头。灯火家家市，笙歌处处楼。无妨思帝里，不合厌杭州。”此为白居易任杭州刺史时所作。岁稔人和，元宵节家家灯火，处处笙歌，心中想念京城的繁华，但也不厌杭州的清闲快乐。   

　　杜牧《上元》诗：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。如今不是时平日，犹自笙歌彻夜闻。什么是白癜风”这是写扬州元宵。夜市千灯，高楼红袖，虽然时局不甚太平，仍然是彻夜笙歌。   

　　李商隐《观灯乐行》诗：“月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。”帝王之都，到处月光如水，花灯如山，装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况，只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。   

　　苏味道是初唐诗人，白居易是中唐诗人，杜牧是中晚唐诗人，李商隐是晚唐时期最出色的诗人之一，从四首诗作中即可看出，整个唐代的元宵节都是十分光华而热闹的。   

　　宋代的元宵夜更是盛况空前，灯市更为壮观。宋代张灯赏灯风俗从正月十四到十八，连续五夜。“车马纷纷白昼同，万家灯火暖春风。”王安石《上元戏呈贡父》中的诗句和朱淑真有《元夜?其三》中的“火树银花触目红，揭天鼓吹闹春风”诗句中的一“暖”一“闹”，将元宵夜美景写得生机勃勃；宋熊知的“楼台上下火照火，车马往来人看人”，写出了灯山人海的壮观；范成大的“新年第一佳节时，谁肯如翁闭户眠”，将元夜悬灯结彩、万人空巷的热闹场面表现得淋漓尽致。而陈三陋则在《虞美人》中，将中秋月与元宵月作了比较，认为元宵夜明月与华灯交相辉映，更富于诗意人情：“天公意向人情满，灯月教北京治白癜风最好的医院是哪家同看。中秋虽是十分明，不比今宵处处有华灯。

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