伴随着现代区域人意识的形成与发展，我国东南沿海产生了具有区域特色的温州人意识，其内涵有：“抢先一步、快人一招”的经济价值观，“明礼诚信、共生共荣”的现代文明，超前、务实、民本、和谐的制度环境，独特的商业传统，持久的创造力，竞争与包容的文化传统。尤其是温州人精神成为了温州人意识的主要标志和集中体现，商业观念是温州人意识的高端构成，温州模式是温州人意识的伟大创造。温州人意识一股强大的“意识流”，影响着温州人的认知模式、思想观念和行为倾向，影响着温州人群体的制度意识、竞合意识和运行机制。 一、温州人意识的涵义 温州人意识是温州人在生存与发展过程中形成的特有的意识，它的形成与发展，是一个自然历史的过程，一个继承与发展的过程，随着时代的发展和社会经济文化的变迁而更新。温州人意识是温州人的观念、观点、概念、理想、信念、情感、意志、心理、思维的总和，通过温州实践的融汇、培养、凝聚而成，体现温州人特有的精神现象，展示温州区域社会的整体风貌。温州人意识建立在现实的基础之上，又作为温州人行动的先导，产生推动作用，帮助和促进温州人更新观念，熔炼新的精神品质，推动温州人自身的现代化，提升温州文明，推动温州改革和发展；这种意识，对外代表温州人的形象、风貌，对内能够凝聚人心，是一笔不可忽视的无形资产。 从意识的起源上看，温州人意识的产生和意识的产生一样，是自然历史过程和社会历史过程的统一。在意识产生的过程中，有三个关键环节，即“其一，由一切物质所具有的反应特性到到低等生物的刺激感应性；其二，由低等生物的刺激感应到高等动物的感觉和心理；其三，由高等动物的感觉和心理到人的意识的产生。”[1]一切物质所具有的反应特性到到低等生物的刺激感应性再到高等动物的感觉和心理，这个过程是一个自然历史过程，为意识的产生准备了条件和自然前提。高等动物的感觉和心理到人的意识的产生，这个过程是一个社会历史过程，劳动在高等动物的感觉和心理到人的意识的产生过程中具有决定意义，是意识产生的社会基础，人在劳动中形成了抽象思维，能够认识事物的本质和规律。因此，马克思指出：“思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动、与人们的物质交往、与现实生活的语言交织在一起的。”[2]社会交往的深入迫切需要语言的产生，在劳动中，语言逐渐产生和发展起来，意识和劳动、语言是交织在一起的。“意识一开始就是社会的产物，而且只要人们存在着，它就仍然是这种产物。”[3]温州人意识随着劳动、语言和社会的发展而发展，离开了劳动、语言和社会，温州人意识就不可能产生。 从意识的本质上看，温州人意识是物质世界在温州人脑海中的反映。意识的本质体现了主体和客体、主观和客观的关系，温州人意识反映物质世界的主体是温州人，客体是物质世界；温州人意识反映物质世界的形式是主观的，内容是客观的。温州人意识的形式包括温州人的感觉、知觉、表象等感性反映形式和概念、判断、推理等理性反映形式，同时，每个温州人的意识都是不一样的，个体意识之间存在差异，有一些温州人能够发现商机，有一些温州人能够发明新工艺，还有一些温州人能够制造机器等等，这充分体现了温州人意识的个体差异性和创造性。温州人意识的内容是客观的，主要体现在温州人意识反映的对象即物质世界是客观的，温州人意识产生的根源是客观的，温州人意识的任何创造活动都不是凭空进行，“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”[4]温州人意识归根到底都可以在客观世界找到它的“原型”。 从意识的功能上看，温州人意识具有能动作用。温州人意识的能动作用主要表现在目的性、计划性、模仿性和创造性上。目的是温州人活动的向导，温州人是在一定目的指引下进行活动的，为了达到某个目标，会采用一定的方法从事这个活动；计划是温州人活动的参照，温州人是在参照一定的计划进行活动的，好的计划能使某项活动合乎条理、逻辑、规律，能够到达预期效果；模仿是温州人的重要能力，温州人之中总是存在着模仿现象，一些温州人善于模仿他人的成果，一些温州人善于模仿他人的能力，一些温州人善于模仿他人的素质，模仿能力强的温州人可以形成一个属于自己的时间和空间；创造是温州人最伟大的智慧，温州人能够通过温州实践活动改造自然、社会和环境，创造温州世界。 从意识的类型上看，温州人意识的类型是多种多样的。根据意识的明显程度，可以把温州人意识分为无意识和显意识；根据意识的内容，可以把温州人意识分为知识、情感和意志；根据意识的继起性，可以把温州人意识分为传统意识、现实意识和未来意识；根据意识的指向，可以把温州人意识分为对象意识和自我意识；根据意识的主体，可以把温州人意识分为个人意识、群体意识、社会意识、人类意识。此外，温州人意识表现为理性意识还是非理性意识， |
