2021年5月15日星期六 巴黎暴雨+阳光 题记：我们毫不费力阅读的文学作品，最容易在不知不觉中影响着我们。 编者按：这段时间，和堂哥一直在说家谱的事情。中国历史上，“夫家有谱、州有志、国有史，其义一也”，清代著名史学家章学诚更是把家谱与国史、方志相提并论。 我问堂哥：以前的家谱没有女孩。以后有会比较好。否则独生子女时代，很多人都只有一个孩子，如果完全按照以前的传统来做，是女孩，就断了。与时俱进做家谱比较好？ 堂哥说：家谱上有女孩名字，只写到适某人。就是嫁给谁了就完结了。至于今后女孩的详细情况，是在夫家家谱上显现的…… 今天是周六，我读到《圣经》，居然发现里面写到不少女性！
和中国人一样，女人一般是进不了犹太家谱的，嫁入亚伯拉罕家的女人也不例外。 令我诧异的是：错落在《圣经》男人世界里的那五个女子名字，就像一部雄浑高昂电影里偶然出现的饭后甜品，格外引人注目。 先看耶稣的家谱： “从亚伯拉罕到大卫共有十四代” 亚伯拉罕、以萨、雅各、犹大、法勒斯、希斯仑、亚兰、亚米拿达、拿顺、撒门、波阿斯、俄备得、耶西、大卫。 第二组由大卫到迁至巴比伦。 “从大卫到迁至巴比伦的时代也有十四代” “大卫、所罗门、罗波安、亚比雅、亚萨、约沙法、约兰、乌西亚、约坦、亚哈斯、西希家、玛拿西、亚们、约西亚”。 这十四代都是君王。本组从大卫开始到以色列王国最后一位真正的国王约西亚结束。 “从迁至巴比伦的时候到耶稣又有十四代” 耶哥尼亚2、撒拉铁、 所罗巴伯、亚比玉、以利亚敬、亚所、撒都、亚金、以律、伊利亚撒、马但、雅各、约瑟、耶稣。 圣经说的到耶稣出生，共三个十四代=四十二代 里面最有名的五个女人是…… 玛利亚（Maria） 圣经里记录的耶稣出生的故事：童女怀孕
耶稣的母亲叫玛利亚，在法语中是Marie，英语中是Mary， 在希伯来语中是Mariam、Maryam，在拉丁语中为Maria。 圣经里写到：玛利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，玛利亚就从圣灵怀了孕。 玛利亚愿意顺服，对天使说： 「我是主的使女、情愿照你的话成就在我身上」，因为她接受了神的旨意，令她可以抬起头来。 按当时的习俗，男女订婚后视同夫妻（申二十二23-24)，但不可同房，必须等新郎于择定的日子把新妇「迎娶」到家中，举行正式仪式后才可同房。 按照当时的规定，已订婚女子若被发现不忠，可被判用乱石打死（申二十二23）。 她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。 「正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：『大卫的子孙约瑟，不要怕！只管娶过你的妻子玛利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。」 「她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。』」圣母玛利亚，是历史上最为人敬仰的女性，也是留下最多艺术形象的女性。 第一次的顺服，使她由一个普通童女成为弥赛亚的生母； 第二次的顺服，又使她由弥赛亚的生母恢复为一个普通人。 除了玛利亚是童女外，圣经里记录的另外几位他玛、喇合、路得、拔示巴都是再嫁的妇女。 其中： 喇合、路得和拔示巴都是犹太人所蔑视的外邦人，而且他玛、喇合和拔示巴都严重地触犯了犹太律法：他玛与公公乱做，喇合是职业ji女，拔示巴婚外通奸。因此在犹太律法的观点来看，她们的背景都并不荣耀。 他玛（Tamar）：
他玛是犹大的媳妇，犹大的长子和次子都相继死去，但都没有跟他们存留后代。家公犹大担心小儿子跟他玛结婚也会死掉，所以打发他玛回父家守寡，直到小儿子长大再娶她回来。 怎料犹大后来也背了约，没有接他玛回来，他玛就脱下了作寡妇的衣裳、用帕子蒙着脸，坐在城门口。家公犹大刚好经过那裡，以为她是ji女，就与她同寝。 他玛很聪明，向犹大拿了三样东西：印、带子、和杖。他玛怀了犹大的骨肉，当她向犹大展示三样东西的时候，犹大承认他玛「比我更有义」。（故事记录在圣经旧约《创世记》第38章，她大约生活在公元前1900年的迦南一带，时间上相当于中国的夏朝后期） 喇合（Rahab）
是一位ji女，是一个抬不起头的人。喇合在耶利哥的城牆上有一间客栈，可能也因为这样的缘故，喇合的见识十分广博。约书亚记2章记载以色列的两位探子与她的对话，喇合知道以色列人要进攻耶利哥城，并且知道以色列的神与他们同在，神必会把耶利哥城交在他们手上。喇合不但有这样的见识，而且很有智慧，立刻抓住机会请求以色列人进攻的时候恩待她的全家不至于死。（圣经旧约第六本书《约书亚记》的第二章和第六章（22 – 25节），离他玛的时代已经过去了约四百年，相当于中国商朝初年） 路得（Ruth）
路得和拿俄米都是抬不起头的女人，拿俄米见路得还年轻，就打发她离开找别的丈夫，可是路得却定意跟着婆婆，她对拿俄米说「你的神就是我的神，你的国就是我的国」。路得婆媳如母女，在爱中互相成全。路得的故事向我们展示，人与人之间的相濡以沫，能产生出比男女之情更深沉的爱。（圣经六十六本书中，只有两本以女子的名字命名，《路得记》便是二者之一） 拔示巴（Bathsheba）
是《圣经》中的一个重要的美女，她原来是大卫下属的军官乌利亚（Uriah the Hittite）的妻子，有一次大为在房顶上行走，看到拔示巴在洗澡，他就爱上了美丽的拔示巴，诱奸拔示巴怀孕后，大卫借故杀死了乌利亚，使她成为大卫的妻子。上帝没有惩罚大为，但是上帝杀死了他们通奸而生的长子“以示惩罚”。大卫成为以色列国王后，拔示巴成为王后，他们的孩子就是著名的所罗门王。（《撒母耳记下》第十一、十二章和《列王记》第一、二章。公元前1000年，相当于“褒姒烽火戏诸侯”的周穆王） 编后记： 在查找、比较世界各国家谱时，发现两个例子比较有意义： 1，湖南《大界曾氏五修族谱》，把女子编入了家谱，而且谱后的“跋”也是曾宝荪写的。 2，1986年，福建省长乐县横岭乡谢氏修订家谱，一反女子不入谱的旧习，把当代女性大作家谢冰心编入了家谱。并且，谱的序言也是冰心写的。 （部分内容选自 亦文 [信仰之门/www.GODoor.net] ） 推广
|
