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爸妈：
好！
儿子不能在爸妈身前尽孝，常感遗憾、着急，经过长时间的思考、学习与验证，儿子找到了一种尽孝的方法，而且是尽大孝，超过世间的孝。这话是怎么说的呢？儿说的大孝分为两方面，一方面就是传统的孝，即赡养老人；另一方面，儿子想把佛学介绍给爸妈，而这才是大孝顺，为什么呢？儿子就算此生只待在爸妈身边，照顾爸妈尽孝，此孝并不能无穷无尽，所以儿要借佛学之力，让爸妈得到无穷无尽的的快乐、幸福，儿想尽无穷无尽的孝，就算这个世界不存在了，儿的孝依然在，爸妈的福报依然享，所以说是大孝。
所以，儿不在身边时，儿就用信向爸妈介绍儿所学习的佛学内容吧。儿这信主要包括几方面的内容：1、人为什么要学佛？2、佛说的可信吗？3怎样学佛，才获得大福报、大功福德、大功德、大圆满。
我后面还会把佛经内容精简，翻译给爸妈看，这样会方便些,但爸妈如果能看读听佛经的原文,将会有更大的功德、福德。
第一章 人为什么要学佛？
人为什么要学佛呢？打个比方，家庭贫困的孩子知道要好好学习，考好大学，找好工作，以改变自己贫穷的命运，或者说从自己的穷命中解脱出来，过上更好的生活。其实，学佛也是一样，也是为了解脱，从痛苦中解脱（这就是人为什么要学佛的原因）。有人说我过的很好啊，没有痛苦，解脱个什么啊！那么，真的是这样吗？看看佛是怎么描述我们这个世界的吧。
第一章 第一节 重新认识一下我们所生活的这个世界
我们现在所住所生活的世界，佛经称之为‘娑婆世界’，是一个充满缺陷和痛苦的地方。证诸事实，的确如此：
●地理方面：有崎路难行，也有风波险恶，不时都有天灾发生。
●气候方面：晴雨寒暖不一，晴久就造成五谷不生、饿殍遍野的旱灾；雨多又造成山洪暴发、江河决堤的水灾。
●生物界方面：动植物都不庄严，都有与生俱来的生老病死。还要面对种种意外灾祸的发生，诸如瘟疫、车祸、沉船、空难、水灾、火灾、风灾等等，简直忧患重重，不一而足。
●身寿方面：众生的身体皆由四大（地水火风）合成，四大不调即生病，四大分散即死亡；
●心智方面：人人都有贪、嗔（怨恨）、痴、慢、疑，也很难悟道证果。
●人事方面：人与人之间，互相猜疑、妒嫉、仇恨、斗争、残杀，甚至发生世界大战等等，人心都变得更贪欲、嗔恚、愚痴，人性也愈来愈趋向自私、冷漠、扭曲。人人身犯杀、盗、淫；口犯妄语、两舌、恶口、绮语（花言巧语）；意犯贪、嗔（怨恨）、痴。而人的一生总是有担心不完的事，纵使得到快乐与清静，也是短时暂，而一但愁苦再来，则又是度日如年。
在这样的世界里，你怎能不受一点痛苦呢？我们的世界佛经称之为‘娑婆世界’。‘娑婆’华译为‘堪忍’，即是不堪忍受的痛苦，我们都甘心地忍受了，习以为常了，不觉得什么了。为什么大家都堪能忍受呢？正如古人所说：在臭鱼烂虾之中待久了，就闻不见鱼的腥臭味了。就像在粪尿中爬行的大蛆，它一定不觉得污浊不堪。就像狗吃屎，它也觉得是香的。人也习惯这个世界的苦了。
第一章 第二节 人生之苦有哪些？
不论是什么人，就算你是大富大贵大权之人，都有苦头吃,佛经说人生有三苦、八苦、无量诸苦。
何谓‘三苦’？
1、苦苦。世人既有生死之身，已经够苦，加上众苦逼迫，简直苦上加苦，故谓之苦苦。
2、坏苦。那是每当偶尔出现的快乐失去时，所产生的痛苦。
3、行苦。那是诸行无常、不停变化、不得安定的痛苦。
何谓‘八苦’？
1、生苦。在胎如处牢狱，出胎如钻穴隙，只是人在一两岁之前的事都不记得。
2、老苦。这时生理退化，渐渐眼花耳聋，气虚体弱，动作迟钝，步履蹒跚。
3、病苦。人体由地（固体）、水（液体）、火（温度）、风（气体）四大元素所组成，四大不调时，就会生病，缠绵床第，呻吟不已。
4、死苦。死之苦比生之苦更剧烈，人将欲死，四大元素分散，痛如五马分尸，实非笔墨所能形容。
5、爱别离苦。生离已凄怆，死别更断肠，以及好景凋逝，财产毁于一旦，凡此种种，都常使世人泪满襟。
6、怨憎会苦。恶的眷属来败家，或时常与仇人见面，都是难以言喻的痛苦。
7、求不得苦。求名求利，以及所谋不遂，皆令人百般无奈、迷茫、失望，浩叹造化弄人。
8、五阴炽盛苦。五阴又名五蕴，即色受想行识。它的作用炽盛，把人的真性盖覆了，使人迷惑颠倒，妄生分别执著，造作诸业，故人死之后，复须再生。
何谓‘无量诸苦’？
人人除了上面所说之三苦、八苦之外，尚有来自人事方面的无礼、侮辱、诽谤、污蔑、漫骂、冤枉、加害等等，并有来自自然界的日晒、风吹、雨打、饥渴、寒热等等。
结合上面佛所说的，再仔细查看下自己这么多年过来，有哪天是一点苦，一点烦恼没有的呢？不信就看看今天。可见，佛说的有道理。我们这个世界充满无尽诸苦，苦多乐少。正是那句“百年三万六千天，不在病中即愁中。”
（上面说了我们这个世界是充满苦的，爸妈累了吧，休息一下再看，看多了易烦躁。）
囚犯看见牢外的世界就会觉得牢里苦，农村的穷孩子看见城市生活也会向往，如果我们也能看见另一个充满幸福、快乐、而没有苦恼的世界（比如极乐世界、天堂），就会觉得现在这个世界是苦牢，就会想脱离出去，可是我们看不见（佛眼可通达整个虚空，所以能见一切），就没有解脱的想法，就像井底之蛙，一生只看得到井口那片天，不会想出井去外面的河边生活。
第一章 第三节 另一个世界 极乐世界的景象什么样？
佛就是教我们解脱这个苦恼世界到好地方去的方法，好地方什么样呢？佛向我们述说了很多好地方，就以最具代表性的“极乐世界”为例，先听听佛是怎么描述的吧：
●极乐世界没有三恶道（即畜生、饿鬼、地狱）。全国都是菩萨诸上善人，互相爱护，根本无嗔。一切众生，恒闻妙法，心开意解，根本无痴。因无贪嗔痴的恶因，故无三恶道。
●也没有妇女。极乐世界是一个绝对清净平等的世界，人人六根清净，无有爱欲情事，而且人人的身形样貌都跟阿弥陀佛一样，具三十二种大丈夫相，故无有妇女。
●极乐世界，广大无边，就是十方无量世界的众生一齐往生到那里去，也不会有人满之患。
●气候温和。没有四季、寒暑、阴雨的变化，永远是那么凉爽舒适，令人心旷神怡。
●地势平坦。世间的地有崇山峻岭，也有万丈深渊，那是世人的心不平，故地不平；极乐世界的人，心地清净平等，因心平故地亦平。
●黄金为地。实际是七宝为地，黄金为七宝之首，举其首已摄其余矣。七宝者，金、银、琉璃（青色宝）、玻璃（水晶）、砗磲（青白色宝）、赤珠（赤色宝）、玛瑙。世间也有七宝，但都是些凡品，若以之与极乐世界的极品相比，简直天渊之别。
●有宫殿楼阁。其宫殿楼阁非常的奇特，能随人之意而大、而小，可在地上，也可浮于空中，全由一宝、二宝乃至七宝自然而成，其富丽堂皇更胜过六欲天主之天宫百千万倍，那是往生之诸上善人的居处，也是大家聚会讲经说法的地方。刚刚往生的人，先在莲胞之中静修，等到花开时，证得法身，就可进住楼阁了。
●有色树。在楼阁外面的空地上，有一行行排列得很整齐的色树。所谓色树，即由一宝乃至七宝和合而成的色彩缤纷的树。树的上空还弥覆著由金缕珍珠百千杂宝所结成的罗网，美观极了！最神奇的是，这些色树，微风吹来，就如百千种乐器，同时演奏，令人想起三宝的功德而念佛、念法、念僧。
●树现佛刹。极乐世界的色树，还能在树与树之间映现十方佛国庄严美好的人、事与物，让观赏的人好像在镜子里看到自己的面相一样清楚。
●有七宝池。有无数由七宝所成的水池，其面积由十由旬、二十由旬乃至百千由旬，犹如大海一般，而且皆以金沙铺地，不同我们这里全是砂石污泥。
●有八功德水。在无数的七宝池中，还盛满了具有八种不可思议妙用的水：一、澄净，非常澄清洁净，一点杂质也没有；二、清冷，即清净凉冷，永远保持同样的温度；三、甘美，即甘甜味美，非常可口；四、轻软，即水的性质轻浮柔软；五、润泽，即滋润滑泽，有益身心；六、安和，即安宁和平，沐浴其中，安稳舒适；七、除患，即喝了这种水，不但可以止渴，还可以除饥；八、增益，即喝了这种水，或在水中沐浴，可以增长善根。除此之外，其水还有三种的特色：一、随意，即水能随人之意，或增，或减，或冷，或暖；二、说法，即当池水往复激荡时，能发妙音，宣讲妙法；三、进道，即入水浴已，使人道业猛进。
●有宝花。在极乐世界的七宝池中，在八功德水之上，有著无量无数‘微妙香洁’的莲花。微者，七宝所成，此方绝无；妙者，其色无量，又能放光：香者，异香远闻，四时不散；洁者，出自德水，体至洁净。其花大小不一，由一由旬乃至百千由旬，这是因为念佛的众生有勤怠之分，故莲花便有大小之别。这些莲花，就是我们将来往生之花胎，谁在此世界信佛念佛，极乐世界的七宝池中即长出莲花一朵，上标其名，将来往生时，即在此莲花中化生。极乐世界的一切景物均不生不灭，惟独莲花变化无常，如人念佛努力，七宝池中的莲花就愈念愈大，如改信其他法门，或停止完全不念，此花即随之而枯萎，可见它没有一定的形状，变化而有，唯心所现。
●有珍禽。极乐世界尚有百千种奇妙杂色之鸟。鸟属畜生，极乐世界没有三恶道，哪来这许多的鸟呢？原来这些鸟儿都是阿弥陀佛欲使法音不停宣流，而以不思议神力变化出来的。这些化鸟到处发出柔和优雅的声音，宣讲人人心中所欲听到的佛法，实在微妙极了！
●常作天乐。极乐世界，时常天乐鸣空，随各人之意愿而听到自己所喜欢的音乐。
●天花缤纷。那里还昼夜不停地从天空飘落曼陀罗等众妙天花，又天花一著地，不须洒扫，自动消失，世间那有此等美事？
●极乐世界，下从地起，上至虚空，一切万物，皆放光明，不但人有光，连七宝、宫殿、楼阁、宝池、色树、莲花等等都放光，故极乐世界，不须日月，自然光明。
●极乐世界，不但是一个光明的世界，而且是一个极其芬芳的世界，因为那里的一切，都是无量宝香和合而成的，所以在在弥漫香气，处处散发芬芳。
●极乐世界，不但没有不善的事，连不善的名字都听不到，这是因为那里的人、事和物，无不尽善尽美的缘故。
●又极乐世界，处处皆有花台，上坐阿弥陀佛，及观世音菩萨、大势至菩萨，为诸行人，说微妙法，所以那里的人，不但随时都可以见到佛菩萨，还可以随时听闻到妙法，这是娑婆众生所梦寐以求的事啊！
上面说了佛向我们描述的极乐世界的景象，人为什么看不见呢？因为人的视力是有限的。打个比方，细菌也是一种生物，但细菌所看到的世界与人所看到的不一样，它们看到的是在显微镜下才能看到的那个微生物世界，再打个比方，人用手吓蚂蚁的时候，蚂蚁有时候反而向人手上爬，因为它的视力不足以辨认人这么大的敌人。而人的视力也有限，不能彻底看透三千大千世界。因为人视力有限，不能看到极乐世界的好，就住足于这个世界，没有解脱的想法。
（爸妈累了吧，休息一下再看，看多了易烦躁。）
下星期我带你去佛堂走走吧。