孕妇也来了！浙江招聘火爆场面一

liudyan165421

                       



《武汉晚报》9月15日刊登了一则不起眼的小新闻，网民的关注度却是异乎寻常的高——新闻说，汉口火车站广场一侧挂出了一面硕大的提示牌，上书“请不要搭理陌生人问话，谨防上当受骗”，落款是“公交分局汉客派出所”。东北游客古先生看了提示牌觉得“很伤自尊”，而汉口的警察也觉得委屈，说他们这样做完全是出于善意提醒。

　　从网友的留言看，这件事对武汉的形象是个损害。提示牌上的内容很容易给人留下这样几个不好的印象，一是汉口火车站的治安环境很差，违法犯罪活动猖獗；二是警察不作为，不去积极抓骗子和小偷，就知道提醒市民“不要和陌生人说话”；三是武汉人对外地人不友好。

　　汉口警方在火车站挂出这样的牌子是否妥当的确有待商榷，但“不要和陌生人说话”这几个字即便不堂而皇之地挂出来，恐怕也早已成为不少人的思想和行动指南。生活中有家长告诫孩子不要和陌生人说话，有老师告诫学生不要和陌生人说话，大街上迎面走过来一个陌生人主动交流，我们也会不由自主地想：“他到底想干什么？”

　　这件事让我想起了北京奥运会开幕式上的一个宏大场面：“孔门三千弟子”齐声吟诵“四海之内皆兄弟也”。我们向世人展示中国人的热情好客，而我们在自己的国度里却奉行着“不要和陌生人说话”，难道国人都有人格分裂的毛病吗？

　　“不要和陌生人说话”其实体现出一种社会转型期的人际关系焦虑。当下中国社会的转型不单是从计划经济向市场经济转型，也包括从“熟人社会”向“陌生人社会”转型。现在我们刚好就处在这样一个过渡阶段：“熟人社会”正在解体，而“陌生人社会”尚未完全建立，大家对于“陌生人”还心存恐惧。

　　“熟人社会”这个概念是费孝通先生在《乡土中国》一书中提出来的，他指出中国传统社会是典型的血缘组织和地缘组织的结合体，在这样的社会里，人们的活动范围受到地域上的限制，放眼望去不是亲戚就是老乡，故而社会治理严重依赖以亲情和乡土观念为基础的道德伦理。

　　而在今天的中国，人员流动频繁，社会分工高度化，向“陌生人社会”转型已不可避免。现如今随便一个城市，大街上都是五湖四海的口音，“非我族类”的老外也是一不留神就能碰上好几个。

　　美国法学家弗里德曼对于“陌生人社会”有精彩的描述：“我们走在大街上，陌生人保护我们，如警察；或威胁我们，如罪犯。陌生人扑灭我们的火灾，陌生人教育我们的孩子，陌生人建筑我们的房子……我们的生命掌握在陌生人手中，我们得病住院，陌生人切开我们的身体、清洗我们、护理我们、杀死我们或治愈我们。如果我们死了，陌生人将我们埋葬。”

　　看来“陌生人社会”社会的确时时充满危险，步步都是陷阱。但我们因此就不和陌生人打交道，甚至“不要和陌生人说话”吗？如果是这样，我相信所有人都宁愿退回到“熟人社会”，所谓“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。

　　我理解所谓“陌生人社会”，同时又是一个人人各司其职的社会，一个信仰法律与契约的社会，这样的信仰让我们与陌生人之间彼此建立基本的信任。我们相信警察会抓小偷，相信超市卖的鸭蛋里没有苏丹红，相信孩子喝的奶粉没有被添加三聚氢胺，相信花毕生积蓄买的房子不会突然坍塌……如果缺少人与人之间这些最基本的信任，我们每天早上醒来的时候，甚至没有勇气从床上爬起来。

　　“陌生人社会”给我们带来商品和文化极大丰富，带来物质生活水平和精神生活水平的飞跃性提升，所以没有人会真正拒绝“陌生人社会”的来临，然而如何建立“陌生人社会”人与人之间的关系，国人显然还没有做好全方位的准备。这其中既关乎从“熟人社会”沿袭而来的传统思维观念需要有脱胎换骨的转变，也关乎一个社会的种种制度建设是否跟得上“陌生人社会”的前进步伐。

　　汉口火车站挂出的这面“请不要搭理陌生人问话”的提示牌，批评它、摘掉它都很简单，而要消除它投射在人们心中的冷漠阴影，则需要每一个人、整个社会作出更多建设性的努力。
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