洞头县虽小，但天后宫（妈祖庙）有8间，分布在霓屿、元觉、北沙、东屏、大瞿、大门等岛屿。 顶廊天妃宫 洞头县霓屿乡顶廊村
福州至今还保存相当一部分自唐宋以来形成的坊巷，成为历史名城的重要标志之一。这些坊巷中最为著名的要算“三坊七巷”街区，三坊七巷是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的简称。白墙青瓦，结构严谨，房屋精致，匠艺奇巧，集中体现了闽越古城的民居特色，是闽江文化的荟萃之所，被建筑界喻为一座规模庞大的“明清古建筑博物馆”。
三坊七巷天后宫，位于福州市鼓楼区南街街道郎官巷，为清“绥安会馆”附属建筑，祀“天后妈祖”，临街辟三门，墙额造型独特。内有戏台、藻井，木构件雕刻精美。郎官巷西接大小水流湾，内河与闽江相通，是早期水上交通道口。天后宫成为三坊七巷历史地理位置变迁的标志性建筑。（预计2010年6月完工） 灰飞烟灭长达半个多世纪的松阳县妈祖文化，日前在松阳县西屏镇下阜头天后宫残址内已经大部修复。 松阳县的妈祖文化底蕴十分深厚，这个历史上仅仅只有一万多人口的小小县城就建有上、下两处天后宫。上天后宫由于西屏一小学校的扩建，已于上世纪八十年代拆除，现已荡然无存。下天后宫曾经被一些人侵占并摧残得不成样子，粪桶、猪圈比比皆是。残存的建筑也是破烂不堪的极少的一部分。 如今，修复后的天后宫是村民平日聚会的场所，村民藉由妈祖维系彼此之间的情感，将天后宫重新修复是一件明智的决定！ 天妃宫：位天衢州市区天皇巷18号（新河沿路上，县西街与衢江路之间）。为清代建筑。
据《衢县志》记载，原有老天后宫又称天妃宫，在县治西（正义坊）朝京门之角。清嘉庆年间，闽商重建天后宫于天皇巷，自为福建会馆。天妃宫，座东朝西，现有面积663.3平方米，平面呈纵长方形，三进二明室，有南北二台门，大门券顶，上有“天妃宫”石匾。大门内即前殿，再进为院，院南北有厢楼，院内石板铺地，中间有道通向正殿，正殿后第三进已拆去。大门对面有照壁一堵。该殿梁架上终年无蜘蛛网，以为一迷。2001年市文物部门对天妃宫予以修复，并在前殿重建古戏台。该建筑现为市级文物保护单位。
妈祖，原名林默娘(960年—987年)，是一千多年前生活在福建蒲田湄州湾的一位民间女子。相传她聪明、勇敢、善良，能预报气象变化，有驱邪治病和泅水航海的本领。她常在惊祷骇浪中救助遇难船舶，因而极受人们的敬重和爱戴。宋雍熙四年(987年)重阳节，她登上湄州峰顶后，就再也没有回来了。人们传说她“升天”成了神仙．就在她飞升的地方立祠奉祀，称为“通贤神女”。宋微宗宣和五年(1123年)，下诏赐给神女祠以“顺济”庙额，绍兴二十六年(1156年)封“灵惠夫人”，绍熙二年(1191年)改封“灵惠妃”，庆元四年(1198年)，加“助顺”号，至嘉熙三年(1239年)，封为“灵惠助顺嘉应英烈”，元朝天历二年(1329年)，晋封“天妃”。清康熙十年(1670年)，泉州人施琅以妈祖显圣助阵，奏请进封天后，庙遂你“天后官”。
清乾隆年间，国家兴盛，海运发达。东沙港里停泊着来自福建沿海各地的舟船，或张网，或运输，熙熙攘攘，热闹非凡。时有惠安县渔民在东沙港置网生产，船上请来一尊湄州妈祖樟木雕神像，手、足和身体之间用关节插连。来东沙时，他们迎神像上岙内祷拜，回去时．他们又接妈祖下船返乡。当他们接神像上船时，不知何故，神像的手足掉了下来。当时海滩上有东沙村、双垅村二垅、柴岙村水头岩的渔民在场，他们见状都围了过来，向惠安渔民说： “妈祖不想回去了，这里风光好，喜欢住在此地，就把神像送给我们吧!”惠安渔民因掉落神像手足，也耽心对自己不利．就—口答应了。东沙渔民抢先抱去神像的身体部分，水头岩人随后拿去神像的双脚，二垅人拿到神像的双手，各村争着要在自己岙里建庙。惠安渔民说：“大家还是把神像搭好，就在原来的位置建一座庙吧。”大家欣然同意，组成建庙首事，分头集资，又请惠安渔民帮助，从湄州运来条石，从惠安请来老司，按惠安妈祖庙的风格建造。
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