慈善是中华民族的传统美德，是人们相处往来心灵的润滑剂，经过世代的延续传承。相互之间献爱心，急危拯救，艰险帮助，无私奉献。依靠这些慈善之举，人们相互扶持，度过了许多难关，解决了社会上许多实际难事，形成了和谐社会独特的精神文化。教育了一代又一代人的思想道德，创建起一个时期又一个时期的物质基础，积聚起利国利民的公益财富，为后来人积淀了物质文明，也给后来人树立起行为的榜样。这里举几个例子。 据《青田旧县志》记载和叶耀章老人的撰文：海溪朱姓始祖迟公,号 朱迟死后，县人将他种种善举上报朝廷，当朝皇帝封他为“博济候”，并命建清溪庙纪念！ 第四代孙，朱文显，字国荣，号乐善，（宣教郎）。在北宋治平乙巳（公元1065年），离县城七十华里的高沈建石梁（石桥）。现已成为千年古迹吸引世人目光。 海溪朱氏为延续上述业绩，在宗祠中堂上高悬着一块巨匾，铭刻着《谟烈永垂》四个大字。特规定，每年进行春秋（二月十六、八月十六）两次祠祀。居住海溪的有识之士，多感应祖辈为国爱民，曾铸就光辉业绩，世代奉为楷模。 数百年后的孙辈--朱尹光，于明朝正统（公元1449）年间也遇“民罹饥馑”之期，牢记祖训“惟在成人之美道人之善事”，我籍先人委绩宁不奉？遂出谷贰仟贰佰硕。民赖以苏。 皇旨：重公仗义，疏财之德，子孙率教，亦为缙绅所重。立规崇祀。 公元十八世纪末十九世纪初，清朝海溪朱时忠甘为公众事业解囊施舍。主助县政府，兴建牢狱，表示治恶之心；另外再出资兴建关公庙、包公庙，表示开导民众心灵；还为行路者解渴、休息乘凉，兴建五处茶亭凉亭。 故海溪人总依慈善之心启承传统，运沿至今。按海溪的地理位置，外出往来，一举一动，离不了山水的阻路之难。自古以来，海溪人发挥着慈善之心去串联大家，去改善行程，不论肩挑步行外出路径四条，都需从三件事去改善：一，路面，解决铺路石，达到平正，顺脚少跌。二，过水，建好蹬步石和过水桥。三休息亭：可供饮茶避雨。西走经陈山埠三十华里，南走海口二十华里，北走缙云芝领头二十华里，东走温州山头，高湖良村十五华里，四条路，三件事。总共路程近九十华里的路面石，二十一座凉亭，一十九座过水桥还有蹬步石。这些事都是过去有慈善之心者去逐年完善的。 |
