有时候在微博上说起外国某些地方做得比较好的就会被很多质问这么一句：中国这么不好（外国这么好），你还留着国内做什么（干嘛不出国）？弄得我以为满微博都是国家主席，能够代表国家开除你。 后来想了想，这大概是我们对于中国人的定义有所不同吧。从国籍的角度来说，如果您是正常按照国家政策出生，或者至少能够交得起罚款的话，都具备了中华人民共和国国籍，但很多人可能觉得您的思想意识特别不中国，所以他会在口头上开除你的国籍。当然，这个基本没啥效果。 那么，什么人是一个合格的中国人？我个人有这么一些粗浅的标准。 首先，具备中国国籍。 这事儿大概不算难，条件我在上面已经说了，这个一般人剥夺不了。 其次，您是如何看待这个国家的。 我大概是这么看待这个国家：曾经有过辉煌的文化，在近代由于种种原因落后于整个世界的发展，在最近这三十多年为世界经济贡献了巨大的价值，但这是由于其体量与老百姓的勤劳刻苦，才能在整个世界的经济链上产生了价值，在人类整体文明的贡献中，并没有走在与自己经济体量相适应的前列。原因很复杂，有传统的、有现代的，有文化的、有意识形态的。 第三，如何热爱这个国家。 实际上谈到爱国这个话题总是让我很纠结。我一位前同事生于台湾、长于香港、求学在美国、国籍是澳洲，她说过一句我个人很喜欢的话：我不是中国人，我也不是那个国家的人，我是世界人。 但这么说肯定不会招人喜欢，更多的人无论古今中外都把自己的归属地作为心灵栖息之所，内心强大到这位女士的很少。那么，热爱一个国家是很多人眼中的义务。 好吧，就算这是个义务，义务总要有个标准。我个人的标准是两个层面。一个层面是要批评，没错，就是要批评这个国家所有值得批评的地方。就不说咱们国家了，哪怕看着很少干涉民间意识形态的美国政府，对于自己以及历史的表扬都不遗余力，我们可以推断出任何一个国家、无论那个政府执政，都把赞颂自己以及自己所依附的国家历史当作合法性以及凝聚力的来源。 尤其在这种时候，就更应该有一帮人保持着警惕，免得让这些政客忽悠了。这就是批评的意义所在。您看哪个现代国家是被批评给弄垮台的？其实都是自己把自己给玩儿死的。前苏联够强大吧？喉舌够一致吧？最终它不是死在批评者的嘴头笔下，肯定是死在了自己的倒行逆施上。 另一个层面是接受自己的文化。就我个人看来，中国文化中的政治文化就是一堆垃圾，没有任何跟现代政治接轨的可能，现在所谓新儒家不过是打着儒家旗号的投机分子，重新解释儒家理论以符合现代政治的要求，然后寻求某种合法性。这么说吧，基本类似人妖，看着啥都有，其实都是生造出来的，您让她生个孩子看看？这个功能她不具备嘛。
中国文化的精华不在政治文明，而在某些独特的审美意识当中。我们的诗词歌赋基于中国人独特的审美观，具备了极高的艺术与生活价值。热爱这种具备高度审美能力、表达能力的，并且有意识的传承就是爱国。我这里说一句话：中国没有了什么传统文化都可以，只要这种审美还在，中国就还是中国，永远不会是其它国家。 第四，如何看待外国。 咱们这些年出国的人越来越多了，各种媒介使得原本虚无缥缈的外国变的很具体。可咱们这里有些人就跟脑子进了水似的，完全不容别人夸奖外国，一旦夸奖就会搬出“外国也有某某事你怎么不说”之类的逻辑。 这种逻辑好笑的地方在于，一个国家肯定有不足之处，发生概率的问题。比如我说日本干净，有人发张照片出来说你看他们有脏的地方，这就是纯属抬杠了，我这儿说整体呢，您说个案，这个有什么意义？刘翔瘸着也比张海迪能跑啊。 一个中国人应该学会去学习。这么多年来，我们一方面是因为古代中国长期领先于世界造成的失落，一方面是因为近现代中国被打得太狠，好容易现在有了点儿资本，特别容不得说别人的好处。哥们儿，这真不是爱国的表现，这是让我们虚骄、掩耳盗铃的路数。一个不能学习的民族会有希望么？晚清我们就是这么输的。 所以说一个合格的中国人并不是自卑，而是看到别人的好处，应该想想我们应该怎么拿过来，如果不能学的话，想明白为什么不能学。单纯就是反对说别人如何好，这是没有任何意义的蠢货的做法嘛。 那么，我认为的一个合格的中国人应该是啥样？时刻保持着批判精神、热爱中国文化中好的东西、开放的心态观察并实践国外比我们强的各个方面，以中国文化构造自己的独特性、以现代文明构造自己的政治生态。这个是我认为合格的中国人，也是我想看到的未来的中国。 作者声明：我这个小文章说的是我个人的标准，没有代表任何人的意思。 作者：五岳散人 据美国纽约信息平台 |
