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读《中国古代性文明》小感

已有 207 次阅读2015-6-1 13:03 | 扬州私家侦探

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不知从什么时候开始,国人的性观念就变得守旧且闭塞,连自家的小孩子都千方百计地得去诱骗,小孩子问父母 我是从哪儿来的呢? 父母你看我我看你,纠结良久,也许会答复说: 你是从我脚趾头来的 ,或许会说: 你就是我路上捡来的 ,于是乎,许多国人都成了孙悟空的后代,都是石头缝里蹦出来的。 这时候就想到了一句话, 上梁不正下梁歪 ,当父母自动诈骗孩子,于是孩子也潜移默化,变得油腔滑调,谈话时也都得眸子子转上三圈,等后来父母还得声色俱厉地恨子不成钢,殊不知一切都已经是埋下的种子了。 在对于性这个问题上,孩子从小不可能得到父母的良好教诲,所以蒙昧无知地也就过下去了,孩提时,天然没啥大影响,父母也感到幸好不让孩子知道什么,这就是维护了孩子,阔别了色情。时光一晃眼,转瞬孩子像是小竹笋哗啦啦地往上长身体,身体长高了,深藏在骨子里的对于性的欲望,也就逐步修养,像是火山积累着,等候着暴发。没有准确的性观念的指引与教育,在人类本能的驱使下,有些人大惊失色地对着自己的遗精或月经,认为世界末日到了,有些人则开始本能地追求愿望的发泄,开始了盲目而刺激的性的追求,乃至于未来当前,未成年人在性上的犯法,将来国人在性上的闭塞与不成熟,给整个国家的文明的过程都造成了负面影响。 前一代人的错,持续着在后一代人身上发生,问题也就越来越沉庞杂。 我偶尔间,发现了一个词语, 祖 ,就是这个备受国人尊敬的祖国的 祖 ,祖母的 祖 ,本来以为就是如斯简单的一个词语,却不知道,在他的身上竟然有如此沧桑的历史,他居然是由而且的 且 字所演变过来,那么 且 字是什么含意呢?又有什么值得我们去深究的呢? 且 就是象形文字的化身,若是回到他的前辈子,他就是一幅画,画的是男性的生殖器官。啊!这时候,我才清楚,原来国人推崇了数千年的孝道,所谓的慎终追远,对父母、先人的爱戴之情,就是对生殖器的崇敬之情。 从旧石器时代到新石器时代,从远古的夏商周,到后来的元明清,这泱泱数千年的文明史,贯串其中的竟然是人类的性! 有什么能够证实呢?当咱们回过火去看石器时代出土的石器,那时候的壁画,那时候遗留的建造,我们显然可以发明,很多的石器都是男子或女子赤裸的身材外形,许多的壁画所刻画的恰是当今所谓文化社会所不齿的裸男、裸女歌舞气象,在当时农田耕种之前,往往还需要一对男女在田间进行公然的性行为,以此野合行为表现对于农业收获、养育、成长和播种的期盼,这些已经成为了古代人所不齿的可耻行动,甚至是连说一说的语言都认为龌龊可恨。那么后来呢?就算是经历了灭人欲的宋朝理学戕害,明朝的性观念仍旧顺着历史发展的法则,发展到了令现代人难以相信的田地。一大量描述两性性交的春宫图,风行于大巷冷巷,不仅仅是达官贵人有这方面的享受,就算是平头庶民也竞相开展了对性爱的追求,仇英、唐伯虎等等一大群精于绘画春宫图的文人,毫无疑难地变得世态炎凉,《金瓶梅》《肉蒲团》等等文学作品,哪怕是被朝廷封印了五百多年,至今仍然深入人心,妇孺皆知。当时另外一个景象就是对同性性行为的推重,达到了五千年历史以来的顶峰,西汉王朝简直每个天子都有自己的男宠,到了明清时代,更是占有同性恋人成为社会的流行文化,与同性之间发生性行为已经是再正常不过的事了,《红楼梦》这部书的男主角就是显著的代表,贾宝玉不仅仅与林黛玉有恋情,还有其余的男子有着暗昧的床上行为。 只是,不知到底是文明的消退,还是腐败的文化禁锢,自从鸦片战役之后,随着整个国家沦为半殖民地半封建国家,这个国家的国民所领有的精神状况,也大不如前,甚至是极度地开始了退步。 毫无疑问,后来的新中国成破,整个国度在性观念的开放水平上急剧直下,极其封建保守的宋明理学风潮,瞬息间钳制住了全部国民的思惟。尤其是后来的文化大革命,更是造成了一个明显的文化断层,传统文化的精华被直接又砸又烧,阶层斗争更是让整个国家的教导陷入停止甚至倒退,精神的逝世亡,或者是那个时期最好的描写。 记得读到过一个案例,那已经是八十年代的事了,有名的青年演员与一些友人在家里唱歌舞蹈,结果被人举报,青年演员被判处有期徒刑四年,而他的司机被以聚众淫乱罪判正法刑。天哪,若是穿梭到那时候,当今的巨多歌星艺人,恐怕被凌迟都不够吧! 真实 未审是难以想象,在二十世纪的五十年代到八十年代,那时候若是谈及手淫等事件,该是如许可怕与邪恶的罪恶! 国人的性观念,或许就是从封建社会停止时,就已经被牢牢约束起来了吧。 时至本日,跟着互联网络的发展,市场经济环境下,新生代的年青人匆匆成长,整个公民的素质与思想都到达了新中国成立以来的最高程度,人与人之间的性行为也愈来愈开放,整个国民的性观念这才有了些微的发展,这应当是喜事。 无论从情仍是从理来说,性行为的产生与性观念的开放,都是天要下雨、娘要嫁人再正常不过的事了。 诚如某回在饭馆里吃饭,突然耳听一个民工响亮的笑声,他嚷道: 男人要射精,这是再正常不过的事了。 这话若是被大多数的国人听到,恐怕都得金刚横目地大声喝骂,就跟看见了小三与妓女、龟公等,什么 贱货 妖孽 各类刺耳的话都要喷射出来。而在许多的场所或者互联网的论坛上,我都发现了总有那么些人,在疯狂地宣扬手淫害命说,那些人还猖狂举例阐明,本人由于手淫射精或者意淫某人,成果变得脚底流脓、南京信用卡取现头上生疮。许多的国人以正义侠士自居,责备他人道交是淫乱,他们动摇得以为女子应该从一而终,卖淫应该浸猪笼,还口诛笔伐论断男子不该出轨,脚踏两只船就该不得好死。切实是不晓得,若是没有男女的交合,若是没有性行为所能够带来的快感和享受,他们的祖宗真的能够从石头缝里蹦出来?若是他们能够从石头缝里蹦出来,那想来父母也是陈设的玩意,对他们而言是毫无用途的,直接冲石头问喝奶就好了,将来也只有自己同石头进行床上运动就可以诞生后辈了。 这就是一个自然的行为,为什么偏偏要以一夫一妻毕生制来捆绑人的原来欲望呢? 当初,自然孕育了人族,人族以性交来连绵子嗣,当时的人类在野外进行性行为,那是再畸形不过的事情了,所以上古人类对生殖器的崇拜,也可看做是对于人类血脉连续的需要。那么后来呢?难道说,人类的性行为就只是为了诞生后世而进行的吗?那么与猪狗有什么差异?性爱除了可以出生昆裔,岂非也是人类本身娱乐放松的一种方法,且本钱低廉,简略有用。 所以说,就算是阅历了宋明理学的灭人欲的号令,新中国文革的思想空缺与洗脑,国民的性观念着实是不知道怎么会变成而今的样子,倒置了黑白,竟然会以性行为为耻辱和为难,岂非说国民真的已经大大进化,所有只要要试管婴儿就可以解决问题?或者说,莫非是只需要喝一口《西纪行》中女儿国的河水,基本不须要性交,就可以实现生养和享受的目标? 禀赋天然,这本就是人的起源,是再合法不外的事情了。 纵然是说儒家、道家、佛家的传统思想,实在最可恨的就是那些自古所谓的卫道者了,底本好端真个理论,到了他们的手里,就曲解了真谛,更改了圣贤的本意,搞出一套存天理、灭人欲杂七杂八的说辞,这直接就糊弄了仁慈纯挚的百姓了。 不孝有三,无后为大 ,这是孟子的说法,到了刽子手的嘴里,就成了人生在世、生孩子是最大的使命这样的实践,殊不知此语被断章取义了,早在汉朝时该语句就已经被解释,反倒是孔子他自己也是小三的儿子,若是没有小三,哪里还有孔子呢。道家老子寻求安静无为,庄子说是逍遥游,也没有斩钉截铁地说人不能性交,反倒是《道德经》里许多片断都描述了女子的生殖器和男子的生殖器,老子还从中明悟了大道。佛祖更是应该被后来的和尚气得活过来,佛的本意也可以是明心见性,这与性交涓滴抵触没有,色就是空,若是执迷于色,难道是执迷不悟了。可见,一切都是被后来人的虚伪面目给遮蔽了,真正的真理,都是如此的简单而做作,人天性所盼望的,就是合乎天地大道的,丝毫错误也没有。 我国这个文明古国,思想前后,若是说输给了西方文明,那也只能是在西方启蒙运动和文艺振兴了,西方在那两场活动中,涌动出了无数出色的迷信家、哲学家、文艺家等等,他们都直抒己见,鼎力发掘和确定人的身体跟精神之美,探讨人生在世的权力与存在的意思,对于天地自然、人类万物的存在与运行,都进行了深刻的研讨与发现,并终极对封建礼教、还有守旧权势进行了激烈而强悍的鞭挞和奋斗,势同水火的运动,迎接他们的就是真理的成功,于是整个欧洲大陆,都迎来了新的发展篇章,在那之后,整个欧洲大陆都开端站在了这个世界的最前端,以一种丰满的人性精力,去领导了社会的发展! 那时候,中国却遭遇了宋明理学的毒害,封建守旧势力也进行了疯狂压迫与对民主自在思维的危害与囚笼,鸦片战斗的失败本来也是情有可原。 一切已经在精神文明上注定了方向 当今国人对于性爱的粉饰和潜藏,对于性的曲解和诬蔑,对巨大的人性之美的回避和惧怕,这都是令人难以设想的,见微知著,由小见大,一个点的过错,往往就是整大片的荒诞说明和观念。 近来,眼见着台湾、港澳等地的性观点逐渐提高,这与当地的经济发展是分不开的,也是彼此彼此砥砺前行的,整个社会风貌也必然会因而而大为改良的,这更是让人感触到内陆的性观念保守和无知。难道说前一代人蒙昧未知,新一代年轻人也要亦步亦趋、不思光亮吗? 这不是一代人的事,这是事关整个民族未来的事,精神的辉煌是要照射千古史册的。 韩愈说千年文明若无孔子,那么历史都会变得黑暗繁重,孔子是沉沉黑夜里的一盏明灯,照耀千古后人,想来,先辈先贤也必定都站在遥远的历史里,眼看着当今年轻人的风发挥厉,看着这一代人如何去激浊扬清、如何去打坏堕落的桎梏,给这个国家从新点燃一把火焰,星星火焰,明耀万世千年 2013-6-12夜,南山 赞 (散文编纂:可儿) 中国仙人杂谈3(佛教里的人物三) 续上篇 六、十八罗汉 十八罗汉是指佛教中十八位永住世间、护持处死的阿罗汉,均为释迦... 中国神仙杂谈3(佛教里的人物一) 续上篇 第二章佛教里的人物 中国人原来把他叫西方佛,其实佛教是最早的世界性宗教,距... 中国神仙杂谈2 续上篇:中国神仙杂谈2 第一章道教里的人物 道教的祖师爷应该是鸿均祖师,而不是老子... 中国神仙杂谈 引子 说神仙,先要从天上的神仙头子玉皇大帝说起。纵观神仙界成双成对的曲指可数。头... (杂文)《盲从,就是没有主意》 我也是一个比拟盲从的人。 一年前,我据说炒股可以赚钱,便向股市投了两万块,想试一... 小女子的遗憾与忧思 小女子无才无德亦无貌,是个无所建树,胸无大志之人。虽说生涯在红尘俗世之中,混迹于...
不知從什麼時候開始,國人的性觀念就變得保守且閉塞,連自傢的小孩子都想方設法地得去欺騙,小孩子問父母 我是從哪兒來的呢? 父母你看我我看你,糾結许久,或許會回答說: 你是從我腳趾頭來的 ,或許會說: 你就是我路上撿來的 ,於是乎,許多國人都成瞭孫悟空的後代,都是石頭縫裡蹦出來的。 這時候就想到瞭一句話, 上梁不正下梁歪 ,當父母主動欺騙孩子,於是孩子也耳濡目染,變得油头滑脑,說話時也都得眼珠子轉上三圈,等後來父母還得聲色俱厲地恨子不成鋼,殊不知一切都已經是埋下的種子瞭。 在對於性這個問題上,孩子從小不能夠得到父母的良好教導,所以蒙昧無知地也就過下去瞭,孩提時,自然沒啥大影響,父母也覺得幸好沒有讓孩子知道什麼,這就是保護瞭孩子,遠離瞭色情。時間一晃眼,轉眼孩子像是小竹筍嘩啦啦地往上長身體,身體長高瞭,深藏在骨子裡的對於性的欲望,也就逐漸涵養,像是火山積聚著,期待著爆發。沒有正確的性觀念的指引與教育,在人類本能的驅使下,有些人心驚膽戰地對著自己的遺精或月經,以為世界末日到瞭,有些人則開始本能地尋求欲望的發泄,開始瞭盲目而刺激的性的追求,乃至於將來以後,未成年人在性上的犯罪,未來國人在性上的閉塞與不成熟,給整個國傢的文明的進程都造成瞭負面影響。 前一代人的錯,繼續著在後一代人身上發生,問題也就越來越沉復雜。 我偶尔間,發現瞭一個詞語, 祖 ,就是這個備受國人尊崇的祖國的 祖 ,祖母的 祖 ,原本以為就是如此簡單的一個詞語,卻不知道,在他的身上竟然有如此滄桑的歷史,他竟然是由而且的 且 字所演化過來,那麼 且 字是什麼含義呢?又有什麼值得我們去深究的呢? 且 就是象形文字的化身,若是回到他的前輩子,他就是一幅畫,畫的是男性的生殖器官。啊!這時候,我才明确,原來國人推崇瞭數千年的孝道,所謂的慎終追遠,對父母、祖先的敬愛之情,就是對生殖器的崇拜之情。 從舊石器時代到新石器時代,從遠古的夏商周,到後來的元明清,這泱泱數千年的文明史,貫穿其中的竟然是人類的性! 有什麼可以證明呢?當我們回過頭去看石器時代出土的石器,那時候的壁畫,那時候遺留的建築,我們顯然可以發現,許多的石器都是男子或女子赤裸的身體形狀,許多的洛阳代办信用卡壁畫所描繪的正是當今所謂文明社會所不齒的裸男、裸女歌舞景象,在當時農田耕種之前,往往還需要一對男女在田間進行公開的性行為,以此野合行為表示對於農業播種、養育、成長和收獲的期盼,這些已經成為瞭現代人所不齒的可恥行為,甚至是連說一說的言語都覺得骯臟可恨。那麼後來呢?就算是經歷瞭滅人欲的宋朝理學戕害,明朝的性觀念依舊順著歷史發展的規律,發展到瞭令現代人難以置信的地步。一大批描述兩性性交的春宮圖,流行於大街小巷,不僅僅是贵爵將相有這方面的享受,就算是平頭百姓也競相展開瞭對性愛的追求,仇英、唐伯虎等等一大群精於繪畫春宮圖的文人,毫無疑問地變得炙手可熱,《金瓶梅》《肉蒲團》等等文學作品,哪怕是被朝廷封印瞭五百多年,至今依然深入人心,婦孺皆知。當時另外一個現象就是對同性性行為的推崇,達到瞭五千年歷史以來的高峰,西漢王朝幾乎每個皇帝都有自己的男寵,到瞭明清時期,更是擁有同性戀人成為社會的流行文化,與同性之間發生性行為已經是再正常不過的事瞭,《紅樓夢》這部書的男主角就是顯著的代表,賈寶玉不僅僅與林黛玉有戀情,還有其他的男子有著曖昧的床上行為。 隻是,不知到底是文明的衰退,還是腐朽的文化禁錮,自從鴉片戰爭之後,隨著整個國傢淪為半殖民地半封建國傢,這個國傢的國民所擁有的精神狀態,也大不如前,甚至是極度地開始瞭退步。 毫無疑問,後來的新中國成立,整個國傢在性觀念的開放程度上急劇直下,極端封建守舊的宋明理學風潮,瞬息間鉗制住瞭整個國民的思想。尤其是後來的文化大革命,更是造成瞭一個顯著的文化斷層,傳統文化的精髓被直接又砸又燒,階級鬥爭更是讓整個國傢的教育陷入停滯甚至倒退,精神的死亡,或許是那個時代最好的描述。 記得讀到過一個案例,那已經是八十年代的事瞭,著名的青年演員與一些朋友在傢裡唱歌跳舞,結果被人告發,青年演員被判處有期徒刑四年,而他的司機被以聚眾淫亂罪判處死刑。天哪,若是穿越到那時候,當今的巨多歌星藝人,恐怕被凌遲都不夠吧! 實在是難以想象,在二十世紀的五十年代到八十年代,那時候若是談及手淫等事情,該是多麼恐惧與邪惡的罪行! 國人的性觀念,或許就是從封建社會結束時,就已經被緊緊束縛起來瞭吧。 時至今日,隨著互聯網絡的發展,市場經濟環境下,新生代的年輕人漸漸成長,整個國民的素質與思想都達到瞭新中國成立以來的最高水平,人與人之間的性行為也愈來愈開放,整個國民的性觀念這才有瞭些微的發展,這應該是喜事。 無論從情還是從理來說,性南京信用卡取现行為的發生與性觀念的開放,都是天要下雨、娘要嫁人再正常不過的事瞭。 誠如某回在飯館裡吃飯,溘然耳聽一個民工洪亮的笑聲,他嚷道: 男人要射精,這是再正常不過的事瞭。 這話若是被大多數的國人聽到,恐怕都得金剛怒目地大聲喝罵,就跟看見瞭小三與妓女、龜公等,什麼 賤貨 妖孽 各類難聽的話都要噴射出來。而在許多的場合或者互聯網的論壇上,我都發現瞭總有那麼些人,在瘋狂地宣傳手淫害命說,那些人還瘋狂舉例說明,自己因為手淫射精或者意淫某人,結果變得腳底流膿、頭上生瘡。許多的國人以正義俠士自居,指責别人性交是淫亂,他們堅定得認為女子應該從一而終,賣淫應該浸豬籠,還口誅筆伐論斷男子不該出軌,腳踏兩隻船就該不得好死。實在是不知道,若是沒有男女的交合,若是沒有性行為所能夠帶來的快感和享受,他們的祖宗真的能夠從石頭縫裡蹦出來?若是他們能夠從石頭縫裡蹦出來,那想來父母也是擺設的玩意,對他們而言是毫無用處的,直接沖石頭問喝奶就好瞭,將來也隻要自己同石頭進行床上運動就可以誕生後代瞭。 這就是一個自然的行為,為什麼偏偏要以一夫一妻終身制來捆綁人的本來欲望呢? 當初,自然孕育瞭人族,人族以性交來綿延子嗣,當時的人類在野外進行性行為,那是再正常不過的事情瞭,所以上古人類對生殖器的崇拜,也可看做是對於人類血脈延續的需要。那麼後來呢?難道說,人類的性行為就隻是為瞭誕生後代而進行的嗎?那麼與豬狗有什麼差別?性愛除瞭能夠誕生後代,豈非也是人類自身娛樂放松的一種方式,且成本低廉,簡單有用。 所以說,就算是經歷瞭宋明理學的滅人欲的號召,新中國文革的思想空白與洗腦,國民的性觀念實在是不知道怎麼會變成而今的樣子,顛倒瞭黑白,竟然會以性行為為羞恥和難堪,難道說國民真的已經大大進化,一切隻需要試管嬰兒就可以解決問題?或者說,難道是隻需要喝一口《西遊記》中女兒國的河水,根本不需要性交,就可以完成生育和享受的目的? 天賦自然,這本就是人的來源,是再正當不過的事情瞭。 縱然是說儒傢、道傢、佛傢的傳統思想,其實最可恨的就是那些自古所謂的衛道者瞭,原本好端端的理論,到瞭他們的手裡,就歪曲瞭真理,更改瞭聖賢的本意,搞出一套存天理、滅人欲雜七雜八的說辭,這直接就糊弄瞭善良純真的百姓瞭。 不孝有三,無後為大 ,這是孟子的說法,到瞭劊子手的嘴裡,就成瞭人生在世、生孩子是最大的使命這樣的理論,殊不知此語被斷章取義瞭,早在漢朝時該語句就已經被註釋,反倒是孔子他自己也是小三的兒子,若是沒有小三,哪裡還有孔子呢。道傢老子追求清靜無為,莊子說是逍遙遊,也沒有斬釘截鐵地說人不能性交,反倒是《道德經》裡許多片段都描述瞭女子的生殖器和男子的生殖器,老子還從中明悟瞭大道。佛祖更是應該被後來的和尚氣得活過來,佛的本意也可以是明心見性,這與性交絲毫沖突沒有,色就是空,若是執迷於色,豈非是執迷不悟瞭。可見,一切都是被後來人的虛假面目給讳饰瞭,真正的真理,都是如此的簡單而自然,人本性所渴望的,就是契合天地大道的,絲毫過錯也沒有。 我國這個文明古國,思想前後,若是說輸給瞭西方文明,那也隻能是在西方啟蒙運動和文藝復興瞭,西方在那兩場運動中,湧動出瞭無數傑出的科學傢、哲學傢、文藝傢等等,他們都直言不諱,鼎力挖掘和肯定人的身體和精神之美,探討人生在世的權利與存在的意義,對於天地自然、人類萬物的存在與運行,都進行瞭深入的研究與發現,並最終對封建禮教、還有守舊勢力進行瞭猛烈而強悍的抨擊和鬥爭,勢同水火的運動,迎接他們的就是真理的勝利,於是整個歐洲大陸,都迎來瞭新的發展篇章,在那之後,整個歐洲大陸都開始站在瞭這個世界的最前端,以一種飽滿的人性精神,去指導瞭社會的發展! 那時候,中國卻遭受瞭宋明理學的毒害,封建守舊勢力也進行瞭瘋狂壓榨與對民主自由思想的迫害與囚籠,鴉片戰爭的失敗原來也是情有可原。 一切已經在精神文明上註定瞭方向 當今國人對於性愛的掩飾和躲藏,對於性的誤解和污蔑,對於偉大的人性之美的逃避和畏惧,這都是令人難以想象的,見微知著,由小見大,一個點的苏州信用卡代办錯誤,往往就是整大片的荒謬解釋和觀念。 近來,眼見著臺灣、港澳等地的性觀念逐漸進步,這與當地的經濟發展是分不開的,也是彼此互相砥礪前行的,整個社會風貌也必然會因此而大為改善的,這更是讓人感想到內陸的性觀念保守和無知。難道說前一代人蒙昧未知,新一代年輕人也要亦步亦趨、不思光明嗎? 這不是一代人的事,這是事關整個民族未來的事,精神的光輝是要照耀千古史冊的。 韓愈說千年文明若無孔子,那麼歷史都會變得黑暗沉重,孔子是沉沉黑夜裡的一盞明燈,照耀千古後人,想來,前輩先賢也必然都站在遙遠的歷史裡,眼看著當今年輕人的風發揚厲,看著這一代人如何去激濁揚清、如何去打碎腐蚀的枷鎖,給這個國度重新點燃一把火焰,星星火焰,明耀萬世千年 2013-6-12夜,南山 贊 (散文編輯:可兒) 中國神仙雜談3(佛教裡的人物三) 續上篇 六、十八羅漢 十八羅漢是指佛教中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢,均為釋迦... 中國神仙雜談3(佛教裡的人物一) 續上篇 第二章佛教裡的人物 中國人原來把他叫西方佛,其實佛教是最早的世界性宗教,距... 中國神仙雜談2 續上篇:中國神仙雜談2 第一章道教裡的人物 道教的祖師爺應該是鴻均祖師,而不是老子... 中國神仙雜談 引子 說神仙,先要從天上的神仙頭子玉皇大帝說起。縱觀神仙界成雙成對的曲指可數。頭... (雜文)《盲從,就是沒有主見》 我也是一個比較盲從的人。 一年前,我聽說炒股可以賺錢,便向股市投瞭兩萬塊,想試一... 小女子的遺憾與憂思 小女子無才無德亦無貌,是個無所建樹,胸無大志之人。雖說生活在紅塵俗世之中,混跡於... 相关的主题文章:

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