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康纳德：尊重多文化根源

康纳德 欧洲科学、艺术与文学学院长、伦敦帝国学院物理学教授：“我们的世界并不像表面上看见的那么和谐。地中海地区充满了危机和紧张的局势，并且蔓延到世界其他地方，也包括中国。不同的文化间的冲突很明显，但我们还要是要对不同的文化根源抱有一种尊重的态度。希望我们能集中五大洲的智者，来共同思考个各文化间的关系。

举个例子来说，西方人觉得他们是希腊文化的子孙，而现代文化是古希腊文化的蔓延和衍生。这实际上市错误的，希腊文化并非是一种纯西方的文化。所谓的东方西方的划分，也是由人自己来划分的。又比如我们说的阿拉伯数字，其实也不能说完全是阿拉伯文化的产物，阿拉伯数字是由印度人最先提出，阿拉伯人传播的。”

郝清新：文化是软实力

    郝清新 罗兰大学孔子学院院长

“我学习中文，我也研究中国的文化。我发现：近些年，人们对于中国的态度在转变，中国文化也不再那么遥不可及了。很多人都想了解中国文化比如书法。当然，除了中国自身的原因，这个转变也得益于世界网络发展的成功。

我认为，要做到多元文化的交流，首先要了解另一个文化，了解这个文化下的人们的思维方式、想法，了解他们的‘言下之意’。我们不能用一套价值体系强加于另一套价值体系之上。

文化到底是什么？对于很多人来讲，‘文化’就是我们翻开报纸，然后知道要上映什么电影，有什么新书，哪里有演出，就是这样而已。事实上，文化的内涵远比这些丰富许多。我们需要像歌德学院、法兰西学院、孔子学院这样的组织来给予大众这样一种接触多元文化的配合。文化是一种“软实力”。

当然，文化的基础就是教育。因为教育是全世界最最重要的一种联盟。”

周弘：穿越社会壁垒，回归本来面貌

    周弘 中国社会科学院欧洲研究所所长

“第一，世界时多样的。多样性是人类的方式，也是人类的财富。

第二，全球化给多样的世界带来的冲击是双向的、多层的。我们真正向往的是物质充盈、文化丰富的以人为本的和谐状态。

第三，我们面临的任务是如何在趋同和重组间寻求和谐的出路。这里有三种方法：1，相对稳定的均势和相互协作的格局，但是这样的方法只是一时的，并且会经历调整、冲突、冲击、对弈、甚至是战争；2，在多样化的基础上建立一体化的机制；3，主观上的相容、相生，彼此欣赏和相互学习。

文化的多样性，一端连着全球发展，另一端系着传统与人群，并将产同与人的重新组合与时代的发展相联系。

中西方在有一点上很像，那就是对于抽象的人的诉求。这些诉求包括人的活动、人的地位、人的自由、人的解放、人的发展。全球化已经使人们的生活产生了交叉，我们探讨的正是如何穿透社会的壁垒，看到人类本来的面貌。不过我对未来还是充满信心的。”