想把生活过成诗，一不小心过成手纸

ckyqe · 发表于 2016-12-8 06:45:15

曾经星空下写诗的少年，在没有电脑可度只有书籍可读的岁月，裁纸成簿，仗笔涂鸦成了我唯一所好。浸淫天马行空的诗思多年，朝花夕诗的灵性珠玑，隐隐可见，不知不觉集腋成裘，倥偬了岁月，暖了眉檐。那时诗临天下，字由心出，灵犀天成，忘我之境随性清澄，仿佛世事无浊清，诗眼达观且凭无分别心，“但肯寻诗便有诗，灵犀一点是吾师。夕阳芳草寻常物，解用多为绝妙词。”枝枝蔓蔓的人生，没有这许多的旁枝斜生的纷扰欲望，生活过得不算适宜却胜似诗意。

　　如今临屏前码字的中年，在没有电脑难捱，上网成了习惯的时代，执笔取暖、写诗度己的岁月成了尘封的过往。当下码字再不会像从前随身携带一本小本本灵犀一闪赶紧记录在案，而是鼠标闪闪逐字逐句搜北京哪个医院白癜风专科好肠刮肚开疆拓土，实在瓶颈难破，赶紧找度母。众里寻他千百度，百度了一时，摆渡不了一世。肚中有料，才能心灿莲花，腹中空空，只能强做芦苇。自从有了电脑，上网看帖取代了读书翻卷，码字填坑取代了提字走笔，一尺临屏取代了一纸涂鸦，不同的是写作的方式，不变的是写作的爱好。写作，为写而作，从诗歌起步到散文、杂文多有涉猎，最是钟情的还是诗歌。一颗诗心，任你斗转星移世事变迁，眼前的生活再怎么苟且迷茫，也改变不了我对诗和远方的向往。

　　道可道，非常道。我以诗心悟道，可道在何处？悟难道唯有企及远方？在《知北游》篇中，就有一段著名的对话：

　　东郭子请教庄子说：“你所谓的道，在哪里呢？”庄子说：“无所不在。”东郭子说：“一定要说个地方才可以。”庄子：“在蝼蚁中。”东郭子：“为什么如此卑微呢？”庄子：“在杂草中。”东郭子：“为什么更加卑微呢？”庄子：“在瓦块中。”东郭子：“为什么越说越过分呢？”庄子说：“在屎尿中。”

　　其实，庄子只是阐明道无所不在，欲求其真，必先回溯万物之根，“以道观之，物无贵贱”，道也在我们每一个人身上，这样我们才有了自在逍遥的可能。

　　可但可是，然并卵，一张手纸看透人生。科学家研究证明：一张手纸只有10％的面积是用来擦屎的，剩下90％的面积都是为了防止手沾到屎。所以你的职业生涯应该只有10％的时间是工作，剩下90％的时间是用来思考保证方向不出错。所以有了这样的比喻：“人生就像拉屎，有时你已经很努力了，可出来的只是个屁。”和“人生就像手纸，没事尽量少扯。”当我想把生活过成诗，一不小心却过成手纸。我的人生扯了一卷又一卷，10％帮自己擦屎，90％为了防止手沾到白癜风皮肤病屎。可防来防去，我的诗心有如一滴水，从饱满丰润逐渐蒸发殆尽。因此迫在眉睫的问题是：“如何让一滴水不要干涸？”答案只有一个：“把它丢到大海里去。”大海所象征的也正是“道”。人若回到道中，不仅所见无一不美，自身也将得到真正的保全。庄子在《庚桑楚》篇中说：“谁能了解有、无、死、生本来是一体的，我就与他做朋友。”

　　了解了白癜风专科医院在哪里庄子的“未始有物”，知晓了有无一体，何须耽于蝼蚁之生不悟道，所谓“人，诗意地栖居”，活得诗意不诗意，一地鸡毛无须燥，有心拾掇即是诗，烦恼皆菩提，蛱蝶之魂翩跹栖。求真之路漫漫兮，去我之法有可为。“世上的道理没几条，就看能不能做到。”

　　人生在世如何过？仁者见仁智者见智，关键是看你如何在现实与理想的夹缝中寻得一片心灵栖息之地。身体走得太急，别忘了等等灵魂。灵魂活得苍白，别忘了时时健身。有人喜欢花重金置豪宅购豪车，却舍不得花钱费工夫在健身养心之道，奇了怪了，这舍本逐末的追求物质享受的奢靡之路，令很多人流连忘返趋之若鹜，等到生命告急方晓悔之晚矣。

　　以上所说的，貌似我有点酸葡萄心理。其实，大道若简，抱朴守拙才是生命通往仁者寿的切实可行之径，这条路径不必走钢索般的提心吊胆，也不必浴火重生般地飞蛾殉道，只需你不断地用减法减去无端的欲望，不断地用加法向心求索静水流深之悟。

　　与其向外漫寻我的人生参照，不如向内见性我的明心之旅。所谓安之若素，不过是敝帚自珍乐于省心提神。所谓我的命运我做主，不过是在现实与理想的夹缝中听从内心最真的声音，走自己能走的路。

　　最后引用一句漫画之语做结：“生活将我们磨圆，是让我们滚得更远。”

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