6月28日农历五月夏，法国博衍汉章传统研习会与法国第一座中国苏州式园林怡黎园共同举办了多姿多彩的端午佳节传统庆典，当天巴黎市郊阳光普照、游人如织，丰富的传统文化活动吸引了众多法、中游人在当天共同参与。 Le Jardin Yili，为法国境内唯一的中国苏州园林“怡黎园”，位于巴黎西南郊78省的圣雷米·奥诺雷市(ST REMY L’HONORE)，由旅法华人园艺师康群威和建筑师石巧芳夫妇两人精心设计而建造，园中有亭台楼阁遍布，绿树掩映连绵，小桥流水，五月石榴花争相竞绽。 6月28日是2015端午节延后的第一个周日，当天中午，许多慕名而来的法、中宾客陆续到来，靓丽的汉服佳人遍布园中。法国博衍汉章传统研习会（简称法国博衍）会长仲巾函向法国宾客讲解端午节的来源和相关习俗，而园主石巧芳女士向宾客讲解中国的文人造园，拉开了端午的节日庆典序幕。 “五月榴花妖艳烘，五色新丝缠角粽。” —欧阳修《渔家傲》 端午节（法文Fête de Duanwu, Fête des Bateaux-dragons, Fête de Double-cinq）为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、双五节等，列入世界非物质文化遗产名录，与春节、中秋等节日同属东亚文化圈的中国、日本、韩国、越南等的重要传统节日之一。 最初，端午节是夏季一个驱除瘟疫的节日，后来楚国大诗人屈原于端午节投身汨罗江，端午就逐渐演变为纪念屈原的节日；在中国的部分地区，也存在过端午是为了纪念吴国伍子胥、水神曹娥的说法。 这一天，华夏大地有吃粽子，点雄黄，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，佩戴香囊，刺五毒，斗蛋、斗草以及龙舟竞渡等多姿多彩的传统习俗。 其中最为有名的莫过于粽子，古称“角黍”，早在春秋时期就作为祭品出现，到晋代，始被正式定为端午节食品。此时除了将糯米包裹在菰叶之中，还添加中药“益智仁”，煮熟的粽子因此也称为“益智粽”。在随后的年代里，出现了蜜饯等多种不同原料，并以芦苇叶来包裹。 农历五月是夏季的起始月份，按照传统的理论，五月初五这一天阳气达到了顶峰，因此也称为端阳。这个时候，夏季疫情即将流行，各式毒虫也开始成群结队出动。 为了压邪辟毒、长命百岁，人们常常编制精致的五彩线带在腕上或脖颈上，共有红绿黄白黑五色，又称“长命缕”。明人余有丁《帝京五日歌》所云“系出五丝命可续”，指的就是这种习俗。端午节后的第一场大雨来临时，将五彩线解下，掷入水中流走，寓意为放走所有的邪凶与不幸。 当天，园林连绵的亭台楼阁之间，着汉服的年轻佳人编制五彩线，分发给宾客。 端午时节人们会制作和佩带香囊，以求辟邪消灾、疾病不再接近，同时香囊也是很美好的点缀之物。香囊外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，玲珑夺目，自己佩戴，也赠给亲朋好友佩戴。 当此佳节，法国博衍汉章传统研习会为法中宾客炮制了两种香囊配方，一是西式的混合干花，如薰衣草、玫瑰等，二是传统的中式药材，采用白芷、苍术、佩兰、藿香、陈皮、薄荷、冰片、丁香、艾叶九种药材，按配比打成粉末，然后装填在香包内。许多法国宾客在此驻足观看中药材，选择喜爱的香包，现场装填中药香料。 炎炎端午之际，气温节节爬升，毒虫开始肆意出动，中国人总结出五种最有危险性的毒虫：蝎子、蛇、蟾蜍、蜈蚣和壁虎，做出画像贴在墙壁或靶子上“射五毒”，针刺或箭击，以示射杀驱逐毒虫，远离灾邪，表达了人们祈福健康平安的美好愿望。 不仅如此，射箭也是中国十分重要的传统体育活动之一。《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”射艺恰为君子六艺之一，以求锻炼出国人合格的心理素质，陶冶情操。 射箭作为六艺之一，也需遵循基本的礼节，本次射五毒所采取的简单礼节是：司射向选手授弓，选手揖礼，接过弓。搭箭，射完再执弓向司射行揖礼，司射还以揖礼，接弓。如此依次序而为。 水榭之上，渊澄学堂的读经小朋友们，为大家唱诵经典诗词《汉乐府·江南》《浣溪沙·端午》《短歌行》《渔父》《橘颂》，合着小提琴的琴声摇头晃脑，为亭台水榭增加了许多生动与活泼。 炎炎夏日，游人射箭运动之余，三位茶艺师摆出三席迥然不同的茶席，以清新的绿茶、韵味悠长的乌龙和鲜爽的冷泡乌龙，以飨中外游客。射箭之余，听笛师吹奏一曲彩云追月，品一小杯清茶，则精神愉悦，唇齿生香。 怡黎园端午佳节成功落下帷幕，法中宾客在园林中尽兴之余，也加深了彼此对文化习俗的了解，法国民众也通过此次端午节庆典，首次亲身接触到走下神坛的中国传统文化之美。 当文化不再被束之高阁，美的魅力就存在于身边，那么或许更容易跨越彼此文明之间的意识鸿沟，从而互相欣赏，加深彼此的理解与交流。这对于身在海外，致力于推广华夏文化的我们则具有更深远的意义。
|
